وقالت عابدة المهلبية ويروى للخوارزمي : فصادرهم على الأرواح خرق * إذا ابتاعوا الحياة فلا يقيل شدّة الطعن والضرب وسعتهما قال شاعر : هم الدعو هم حماة الرّماح * ولدّوهم بالظّبا البيض لدّا « 1 » وقال بعضهم : وطعن كأفواه المزاد المخرّق « 2 » وقال أبو كثيّر الهذلي : عجلت يداك لخيرهم بمرشّة * كالعطّ وسط مزادة المستخلف « 3 » قال امرؤ القيس : كجيب الدفنس الورها * ء ريعت وهي تستغلي « 4 » وقال آخر : وطعن كأذيال القباء المفرج وقال ضرار في وصف ضربة : دفوع لأطراف الرماح كأنّها * إذا سيّروها فرخ خرقاء دعبل « 5 » وقال المتنبّي : كأنّما تتلقاهم لتسلكهم * فالطعن يفتح في الأجواف ما يسع وسمع بعضهم قول الشاعر : لها نفذ لولا الشّعاع أضاءها . . . فقال : هذا درب لا طعن . ويروى لخلف الأحمر : وأطعن السحساحة المسلسلة * على عشاش دهش وعجله « 6 » وأضرب الحدباء ذات الرعله * تردّ في نحر النّيب قتله « 7 »

--> ( 1 ) لدّوهم : خاصموهم خصومة شديدة . ( 2 ) المزاد : جمع مزادة وهي ما يوضع فيه الزاد . ( 3 ) العط : مصدر عط الثوب شقّه . ( 4 ) الدفنس : الأحمق الدنيء ، والدفنس البخيل والثقيلة من النساء - الورهاء : الحمقاء . ( 5 ) الدعبل : بيض الضفدع ، والدعبلة : الناقة القويّة . ( 6 ) العشاش : جمع عشّ ، وهو وكر الطائر . ( 7 ) الرعلة : القطعة المتقدّمة من الخيل ، والرعال : العيال - النيب : النوق المسنّة ، جمعه ناب .